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新中国成立以来,在全国各族人民的共同努力下,我国的工业化、农村现代化、城乡一体化进程稳步推进,经济结构和人民的生产生活方式发生了巨大变化。改革开放40多年来,中国的人均收入增长超过25倍,8.5亿人摆脱了贫困,对世界减贫贡献率超过70%,成为全球最早实现联合国千年发展目标中减贫目标的发展中国家。
进入21世纪,科技引领社会发展的速度加快,知识更新的速度也越来越快,人际间交往的范围加大,人们对教育的需求不断升温。随着大数据、人工智能、5G、现代生物、航空航天、新能源和量子通讯等技术的快速发展,社会工作岗位的结构与数量必将产生巨大变化,社会高收入的岗位和技术的关联会越来越强。在这种社会发展趋势下,人类基于通用语言的相互学习与跨区域文化技术交流会进一步增多,越来越多的高收入岗位将更加依赖对高科技知识的掌握,因此更熟练地掌握社会主导技术发展所使用的国家通用语言文字成为必然趋势。
文化的交融、民族共同性增加是文化和民族发展普遍规律。国家通用语言文字是构建国家的基本要素,是一个国家文化的基本载体和象征,是国家认同的纽带和民族团结的基础,是治国安邦的重器。《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确汉语是中国的法定通用语言,规定国家通用语言文字是普通话和规范汉字,国家推广普通话,推行规范汉字。
少数民族语言文字是少数民族日常生活的重要交际工具,是民族文化的重要载体、民族情感的纽带,是国家宝贵的文化资源。我国宪法和民族区域自治法都明确规定,各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。国家对少数民族学习使用本民族语言文字的权利给予充分的尊重和保障,在科学保护少数民族语言文字方面给予了应有的支持。少数民族语言文字在教育、文学、艺术、新闻、出版、广播、影视和电子传媒等领域应用广泛,在民间语言交流中广为使用。
全国各族人民学习和掌握国家通用语言文字是维护国家统一、民族团结和增强认同的基本要求。少数民族孩子尽早熟练掌握国家通用语言文字对适应社会发展需要至关重要,是促进少数民族文化繁荣发展的重要推动力,是保障经济社会发展和各族人民群众共同富裕的基础性保障。推进国家统编教材使用,支持少数民族学生学习国家通用语言文字,在各个教育阶段实行双语教学,有利于帮助少数民族学生学习新知识新技术,增加交流沟通与就业能力,能够在更好地服务于少数民族地区的经济社会发展的同时保护和支持民族语言发展、传承少数民族优秀文化。
推广普及国家通用语言文字,需要各族干部群众正确认识语言文字发展的历史规律,自觉站在维护国家统一和各民族根本利益的高度,提高对汉语作为国家通用语言法律地位的认识水平,结合社会发展的需要,坚定坚决、依法依规推广国家通用语言文字,在尊重和保护少数民族合法权利的同时,充分发挥国家通用语言文字在获取有效信息、学习先进文化技术、提高劳动力基本素质、促进职业技能提升和增强就业能力等方面的重要作用。(长青)
信息来源:内蒙古日报
原标题:《【铸牢中华民族共同体意识】熟练掌握国家通用语言文字是发展趋势》

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今年中秋节、国庆节双节同庆,小长假长达8天之久,消防安保压力较大,自贡市消防救援支队不等不靠,主动作为,在节日前夕和节日期间不间断派出防火监督骨干深入辖区各旅游景点开展消防安全隐患大排查行动,及时督促整改了一批火灾隐患,为确保广大市民群众安全过节创造出良好消防安全环境。

位于自贡市沿滩区永安镇的彩灯之乡文化创意产业园,已连续四年举办草雕节。自9月27日开幕以来,累计接待游客近万人。10月2日上午,自贡支队沿滩区消防救援大队防火监督人员再次来到园区,实地查看景区消防设施设备是否完好,消防通道和安全出口是否保持畅通及突发事件应急救援预案的落实等情况,并随机抽问了管理人员及员工掌握消防知识与“四个能力”建设情况。

坐落在大安区阮家坝山下,至今仍在生产的世界上第一口超千米盐井——燊海井,是全国重点文物保护单位,国庆节期间也迎来了一大波客流。同日上午,大安区消防救援大队防火监督人员在景区消防安全负责人的陪同下,先后走进碓房、大车房、灶房、柜房以及景区微型消防站等区域进行了实地查看,重点针对单位消防设施管理维护、电气线路敷设情况及节日期间消防安保工作落实情况进行了检查。

自贡恐龙博物馆是在世界著名的”大山铺恐龙化石群遗址”上就地兴建的一座大型遗址类博物馆,也是我国第一座专业性恐龙博物馆,世界三大恐龙遗址博物馆之一。该馆自10月1日起便迎来大批客流,截止5日累计接待游客已远超7万人。针对该景区人流量大的实际,支队除派出防火监督骨干提前介入,全面细致帮助排查火灾隐患外,还安排一个执勤小组全天候现场值守,保障了广大游客平安游玩。

据了解,除了强化旅游景点消防安全监管外,自贡支队还认真抓好宾馆酒店、商场市场等人员密集场所消防安全隐患排查整治工作。截至10月6日12时,全市消防部门共计派出检查组48个,检查各类社会单位场所75家,发现并督促整改各类火灾隐患43处。与此同时,全市消防救援队伍严阵以待,先后参与灭火与抢险救援21次,出动车辆40台次,人员180余人次,营救被困群众5人次,未发生亡人火灾事故。
下一步,自贡市消防救援支队将继续加大消防安全监管力度,着力将各类潜在隐患消除在萌芽状态,努力为全市人民欢度佳节保驾护航。
新闻来源丨
自贡市消防救援支队
监制 丨 王曦
主编 丨 余灵 陈祺
编审 丨 李天萍
编辑 丨 王寒


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原标题:《请把赞点给国庆假期为游客保驾护航的“蓝朋友”!》

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袅袅凉风动
凄凄寒露零
兰衰花始白
荷破叶犹青
今日3时55分
在清冽的月夜里
我们迎来了寒露节气

这是今年第一个带“寒”字的节气
露珠冷寒而欲凝结
放出微微寒光
“寒露”之名由此得来
即将迎来秋残如血的日子
草木荣华渐成往事
冬天的脚步慢慢靠近
天气由凉转寒

寒露是深秋的时节
芦荻轻飞,蝉噤荷残
但自然并未就此沉寂
冷寒的露珠浸染山川
染红了层层叠叠的枫叶
蓝天之下满是浓浓秋韵
飒飒的秋风吹散斜阳
晕黄了漫山遍野的菊花
霞光之中尽显秋色斑斓

气温虽在持续降低
此时的大地
却是一派热闹欢腾
石榴、山楂、柿子等纷纷成熟
累累果实压弯了枝头
晚稻、棉花迎来收获的节点
成熟的稻穗、棉桃迎风飘摇
刚收割完这一季
劳动者们又弯下腰背
打场晾晒,耕地翻土
准备播种过冬的小麦

闲暇之余,不少人会结伴出游
除了看黄花、赏红叶
也会趁着渔获时节
临水钓鱼、捕螃蟹
就着窗外菊、桂的香气
尝一口黄膏丰腴的母蟹
再来些芝麻、花糕做的点心
十月的滋味便可从舌尖化进心间

今天也是国庆长假的最后一天
我们再次踏上追梦的旅程
背起打包好的行囊
眼下的别离是为了更好的相聚
这就是寒露
草木逐渐零落,众物趋于蛰伏
但生命并未就此凋谢
只是转而在静默中积累

寒露已至,温暖犹在
愿你用默默的努力
积蓄前进的力量!
来源:人民日报
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今天起,“美好滁州”微信推出刮红包福利,
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原标题:《来了!来了!就在今天!》

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近日,由经开区政法委牵头,组织公安、星光社区、司法局等二十多家平安建设成员单位在南马广场开展综治平安活动中,工作人员通过悬挂横幅、发放宣传资料和宣传品、现场答疑等方式向过往人民群众宣传扫黑除恶、防范电信诈骗、禁毒知识、反邪教常识、心里健康等综治平安建设内容。

安顺经开区政法委副书记李敏翔说:“这次活动的目的就是使我们全区的平安建设成员单位,树立共同来参与宣传平安建设,加强协作配合的意识。另外就是通过宣传,提高全区平安建设的知晓率、参与率,使我们全区双提升工作能够迈上一个更高的台阶。”

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经开区融媒体中心:衡 亮
原标题:《经开区开展综治平安建设集中宣传活动》

 

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10月5日下午,市委书记、市长张维亮带领有关部门负责同志,到我区督导检查生活垃圾焚烧发电设施建设情况,强调要全力以赴加快工程建设步伐,确保按时完成既定任务目标。副市长杜树杰一同检查。区委书记侯有民、区长李书峰、区领导李继恒、刘子珂陪同。
张维亮强调,生活垃圾焚烧发电设施建设是省、市确定的20项民心工程之一,对于改善生态环境、完善城市功能具有重要意义。各级各有关部门要重视重视再重视,咬定目标任务,采取超常举措,拿出过硬办法,确保按时保质完成。施工单位要在确保把质量和安全的前提下,倒排工期、挂图作战,多上人员和施工机械,一切工作往前赶,千方百计加快建设进度。区党政主要负责同志要亲自上手、专班推动、现场盯办。市直有关部门要加强协调配合,凝聚强大工作合力。要加强督导检查,坚持定期通报,对建设进度慢、任务没完成的,要严肃追责问责,确保压力传导到位、责任落实到位,努力向省委、省政府和全市人民交上一份满意答卷。
来源:新邯郸客户端
责编:李 超
初审:周竹叶
审核:杨兴林

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“1368”工作计划
“1”,就是明确一个目标。即建设“美丽永年,经济强区”。
“美”,就是政治生态美、社会生态美、自然生态美;
“强”,就是区财政实力强、群众殷实富裕、经济发展后劲足。
“3”,就是抓好三件大事。即抓好项目建设、社会稳定、干部队伍建设(重点抓好党政干部、农村干部和企业家三支队伍)。
“6”,就是实施六项突破。在工业园区建设、城市新区建设、广府古城和“三山”旅游开发、美丽乡村建设、生态环境治理、民生事业发展等六项重点工作上寻求突破。
“8”,就是为“136”目标的实现提供八项保障举措。
一是进一步加强群众工作完善群众工作机制;
二是建立鼓励干事创业容错纠错办法;
三是大力开展招商引资进一步扩大开放;
四是进一步加强和完善区级投融资平台管理;
五是开展企业家素质提升专项行动;
六是开展农村干部“双带双创”工程;
七是突出在一线锻炼识别选拔干部;
八是对重点工作实行公开承诺公开践诺公开考核。
“2568”重点工程
“2”,就是聚焦项目建设和城乡建设两大重点。
“5”,就是抓实高质量发展、乡村治理、民生改善、社会稳定、从严治党等五项任务。
“6”,就是打好精准脱贫、污染防治、防范化解重大风险、招商引资、世界太极拳文化旅游目的地建设、标准件和蔬菜产业提升等六大攻坚战。
“8”,就是开展好八个专项行动,为“256”目标的实现提供保障:
一是解放思想、对标赶超专项行动;
二是优化营商环境和深化干部作风专项行动;
三是纵深推进扫黑除恶专项斗争;
四是农村“双基双提升”专项行动;
五是科技人才培养和引进专项行动;
六是企业家素质提升专项行动;
七是新时代公民道德建设专项行动;
八是闲置土地盘活和违法占地清理专项行动。
原标题:《【永年要闻】市委书记、市长张维亮到我区督导检查生活垃圾焚烧发电设施建设工作》

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《小城畸人》(1919)是美国作家舍伍德·安德森的代表作,由二十五个既独立成篇又相互勾连的短篇小说组成。故事发生在一八九〇年代的俄亥俄州瓦恩堡镇,那是一个油灯和蜡烛、马匹和马车见于日常的时代。小镇青年乔治·威拉德是位报社记者,梦想着有朝一日成为作家。这让他在瓦恩堡镇有了非凡的地位,人人渴望与他结识,说出自己的故事——误解与孤独、不安与不满、幻想萌发又破灭……名不见经传的小镇居民次第登场,诸多奇怪而又美好的品质逐渐显露。本书是美国现代主义文学的奠基之作,书中描摹的美国前工业时期的小镇生活具有深远意义。
走在瓦恩堡镇上,总有谁的灵魂与你相契:“我需要人爱,我也需要爱人。”“我不能再古怪下去了——让人家看笑话听新闻。”“人们在周围站着,说呀笑呀,可他们什么也不跟我说。”“假如我不小心,我就会越来越不习惯与人相处了。”“只有很少的人知道畸形苹果的甜滋味。”“我结了婚,婚姻一点也不如意。”“我不喜欢读书,而且,我也不喜欢爱读书的人。”“我不是那么古怪的人。”……这一句句小镇居民的内心独白,是否也道出了你的心。
《小城畸人》耐看,会在不同的心境下被书中不同的文字击中。
今天,我们就分享海明威权威传记作家杰弗里·迈耶斯为《小城畸人》写作的导言——
舍伍德·安德森在一九一九年的杰作中虚构了俄亥俄州的瓦恩堡镇,其原型是俄亥俄州的克莱德镇。克莱德镇位于埃里湖以南十八英里处,在克利夫兰和托莱多之间,是作家本人成长的地方。在这本书里,小镇的四周全是果木和浆果种植园,人口一千八百人(他们互相都认识),包括几位上了年纪的内战老兵。书中的故事发生在油灯和蜡烛、马匹和马车的时代。那个时候虽然已经有了铁路,而且每日火车的到来成了小镇的大事,但仍然是个相对平静的时期,尚未发展到“世界史上初露端倪的最为物质主义的时代,那时因贪婪而征战,不讲爱国主义”。在新威拉德旅馆中,人们谈到威廉·麦金利与那位曾帮他当上俄亥俄州州长、继而当上美国总统的金融家马克·汉纳之间的友谊,这段谈话把本书中的事件定位于十九世纪九十年代。舍伍德·安德森(1876—1941),美国作家,《小城畸人》是他的不朽之作
一九一六年十一月,安德森给他的朋友、小说家沃尔多·弗兰克写了一封信,提到这些故事在结集出版前几年就已写成,他在故事中揭示了小镇生活中污秽的,有时甚至是悲惨的一面:“去年我对家乡小镇的人民做了一系列深入的研究……你可能认为有些故事很粗浅,贯穿着一种悲哀情调。其中有一两篇描绘了生活中丑陋的事物。”安德森反对把小镇生活描写得恬静宜人的传统手法,大胆描写了年轻一代试图反叛压制性的清教道德观时在平静表面下涌动的破坏性激情。在本书开篇《怪僻者之书》(最初的书名,后在出版商劝说下改为现在的书名)中,安德森暗示,小镇里乖戾的人们由于在感情和性爱方面受挫而在精神上和心理上变得扭曲。
文学批评家埃德蒙·威尔逊在一九四二年六月写的一封很精辟的信里谈及安德森,高度评价了他的作品、人品和风趣:“在他看来,俄亥俄州一个小镇的居民与他后来在芝加哥和纽约邂逅的知名人士同样重要,处于同样水平。我认为,只有他和德莱塞才是那个时期从中西部走出来的真正一流作家。我很喜欢他……他本人一点都不让人恼火,他是我认识的最让人喜欢的人当中的一个。他只有在作品里有时让人恼火。他有西南部人特有的幽默活泼的特性,这种特性几乎从未表现在他的作品里。他对文学有一种崇敬之情,这使得他‘手握钢笔’时有点不太自然,用这句老话形容他的态度很恰当。”威尔逊的朋友斯科特·菲茨杰拉德对安德森也同样表现出很高的热情,一九二五年六月,他对他的编辑马克斯·柏金斯说:“他是时下用英语写作的最优秀作家之一。上帝,他真能写呀!”
大西洋两岸的评论家都对《小城畸人》大加赞赏。素来严格的文学批评家H.L.门肯在一九一九年八月号的《时髦者》杂志中撰文说,这本书是“真正不寻常的书,作者显然具有非凡的天才,看来只对他表示愿意接纳几乎是不礼貌的”。对作品持有同样高标准的英国小说家丽贝卡·韦斯特,三年后在《新政治家》杂志上撰文说,这本书“包含本世纪六篇最优秀短篇小说中的两篇。这是一本不寻常的好书”。埃德蒙·威尔逊在一九二六年六月早些时候写的评价中提到,安德森的长篇小说里有含糊和重复之处,但他最后说,他已经充分认识到安德森在短篇小说中所展现的创作天赋:“在他最优秀的短篇小说里,他表现出近乎完美的本能,这种本能创造出许多既新鲜、率真又令人略感困惑的陌生的幻象,但所运用的感情和想象却比小说家们通常所探索的更为亲密。”
虽然安德森对自己文学创作的模式讳莫如深,但他承认伊万·屠格涅夫的《猎人笔记》对他有影响,该书以抒情的笔调描写在俄罗斯荒原里狩猎的情景。由于安德森这样承认,欧文·豪便在他论述《小城畸人》的很有见地的章节里仔细比较了这两部截然不同的作品:“两部作品都是由许多片断构成的长篇小说,包含形式松散但联系紧密的人物素描;两部作品的效果与其说是依赖戏剧性的行为,不如说是依赖以抒情形式表达出来的激动人心的洞察力;在两部作品中,人物素描常以轻描淡写结束,这种轻描淡写构成了整部作品的带讽刺性的尾声。”可是我相信安德森是在有意误导。他的作品的真正模式是用英语撰写的在他生前出版的小说集。《小城畸人》像拉迪亚德·吉卜林的《写于山上的平原故事》(1888),特别是凯瑟琳·曼斯菲尔德的《在一家德国膳宿公寓》(1911)一样,是由一个地点、重复出现的人物、弥漫全书的氛围,以及一个占支配地位的主题统一起来的。
在安德森笔下的中西部小镇里,出入于故事中的人物不断被十八岁的乔治·威拉德吸引着。乔治是《瓦恩堡之鹰》报社记者,他的父母(他们的婚姻并不如意)拥有一个年久失修的旅馆。乔治年轻、不谙世事、好奇、精力充沛、敏感、富有同情心,人们把他当作可以吐露秘密的朋友,认为乔治“属于这个小镇,是小镇的典范,在他身上体现了小镇的精神”。小镇地图
用口语和抒情方式表达的弥漫于书中的是误解与孤独、不安与不满以及幻想破灭的氛围。在这个小镇里没有真正的社群感;居民们虽然比邻而居,但基本上都是孤立的,而且都梦想得到解脱。男孩子想离家出走,成年男子想逃往大城市:克利夫兰、芝加哥或纽约。可是他们想在缺乏人情味的大都会里得到自由只是个幻觉,就跟想在一个粗俗的村庄里发现田园式的和谐一样,而且所有的逃跑者都被迫回到让他们窒息的桎梏里去。
小镇上酗酒成风,暴力几乎得不到抑制;就连最天真无邪的乔治·威拉德也被人殴打,先是被嫉妒成性的埃德·汉德比打,后来又被疯狂的埃尔默·考利打。当乔治追求那位富有而美丽的银行家女儿海伦·怀特(她的名字暗示美丽和纯洁)未能如愿时,他最后也必须离开瓦恩堡(走时没有拿到他母亲藏起来打算给他的八百美元遗产),否则他必然会成为小镇怪僻居民中的一员。《小城畸人》英文版
《小城畸人》中的大部分人物是被放在危机的瞬间而塑造的。他们不断被突如其来的冲动所驱使,被无法控制也无法理解的奇怪的强烈欲望所征服。安德森在描写本特利弟兄时说:“酒兴一上来,在开垦土地时在英勇的劳动中被压抑的天生的强烈欲望就释放出来了。”“他(耶西·本特利)性格中最富激情的东西燃烧起来了,他的眼睛圆睁睁地瞪着。”耶西的女儿路易丝“尽力让她丈夫明白当初她给他写信是出于一种模糊朦胧的欲望”。小学教师凯特·斯威夫特拥抱她以前的学生乔治·威拉德,她有“一股强烈的想被男人爱的欲望”,这种欲望堪称典型。女帽装饰工贝尔·卡彭特也让乔治“吻她,以此宣泄久已挥之不去的欲望”。像这三个女人一样,像世界上所有想有一个真正情人的女人一样,处子乔治被“朦朦胧胧的饥渴和隐藏在内心的难以言状的欲望”所折磨。
虽然安德森把人类的这些欲望与大自然的基本元素联系在一起——“爱情如同黑夜里吹动树下青草的一阵风”——可是,尽管不顾一切地,甚至做出带有冒险性的努力,没有一个人能打破孤立,与另一个人达到直觉的亲近和有意义的理解;没有一个男人亲近一个女人,“把她抱在怀里,告诉她他的心思和梦想”。在《虔诚》中,路易丝·本特利在写给约翰·哈迪的信中赤裸裸地、冲动地说:“我需要人爱,我也需要爱人。”当第一次他没有回应时,“她愁得几乎快疯了,她断定,她无法推倒那堵把她挡在幸福之外的墙”。这些表面上像民间传说、表面上透明的故事回应了约瑟夫·康拉德在《黑暗的心》(1899)中让人产生共鸣的宣告:“我们孤独地活着,正如我们孤独地梦着。”因为在《孤独》一篇的结尾伊诺克·鲁滨逊典型地哀叹道:“我现在很孤独,只身一人在这里呀……现在我孑然一身了。”
《小城畸人》创作时的主要文学影响无疑来自D.H.劳伦斯。正在安德森开始写小说的时候,劳伦斯已出版了《儿子与情人》(1913)和《虹》(1915)。劳伦斯和西格蒙德·弗洛伊德一样,认为男人和女人的性欲挣扎着要表现出来,但由于这种性欲受到压抑而产生一种挫折感。劳伦斯相信,男女之间可以通过互相抚摸的方式和裸体所产生的力量打破孤立,最后达到情感的交融。劳伦斯,还有安德森通过劳伦斯,都采用了希腊哲学家柏拉图在《会饮篇》中阐述的性爱理论。在那部作品中,柏拉图设想最初的人与他那个时代以及我们这个时代的人在身体上是很不一样的,他以此来解释爱情。原始人“身体是圆的,背部和腰部构成一个圆形;他有四只手和四只脚,一个头和两张脸”——后来分成了两部分。然后,两个分开的部分都渴望另一半,他们走到一起,张开臂膀相互搂抱,急于要合为一体。柏拉图的理论很有吸引力,因为它揭示了性吸引的力量,并说明男性成分和女性成分的结合代表了当初被分开的部分又回到初始的整体状态,很有说服力。
劳伦斯采用了威廉·布莱克在《天地姻缘》(1790)中首次表达的重要主题——“女人的裸体是上帝的作品”——来解释说,他希望振兴已陷于性冷淡的英格兰,方法是赢回那确立活人特性的“热血沸腾的性活动,并且重新激活男女之间的联结”。劳伦斯与安德森一样,把人体内在的性欲与自然界的轮回联系起来,强调:“人最大的需要就是永远更新完整的生死韵律、太阳年的韵律、人体年的韵律。”
看看劳伦斯的思想是如何在《小城畸人》最优秀的小说里表现出来的,是很有意思的。安德森的大部分小说都是先简略介绍主要人物的家庭背景,提一下他的工作和社会地位,并说明小镇里的其他人如何看待他。叙述者用几句狡黠的题外话告诉我们故事里将要发生什么事情,并宣称那将是很重要的事情。人物不是进行传统的对话,而是沉溺于充满感情的独白,表达他们在心理和性爱方面的挫折感。
这本书的第一个故事《手》,是一篇带有讽刺性的戏谑性模仿,针对劳伦斯关于触摸可以救赎的理念。以前的小学教师飞翅比德尔鲍姆不能控制自己那双不安的、颤动的、像小鸟一样的“紧张的小手”,他被人不公正地控告对学生进行性骚扰,几乎被绞死,后被赶出他居住的宾夕法尼亚州小镇。当他沉醉于一种梦想(现已很悲惨地被粉碎了)的时候,他的双手情不自禁地,也许是并无邪念地抚摸男学童的头和肩膀。可是一个迷恋这个老师的弱智学生幻想出难以启齿的事,对他进行恶毒的控告,把自己的幻想说成是事实。飞翅比德尔鲍姆差一点被以私刑处死(正如《哲学家》中的帕希瓦尔医生因拒绝看护死于事故的一个小孩而差点被以私刑处死一样),于是他改名换姓逃到瓦恩堡,在那里度过残生,一直尽力掩盖他那双因富有表现力而给他带来危险的手。在这个故事里,手表达了不可控制的感情,也容易被误解,因此必须予以压制。
书里有很多故事都以更肯定的方式谈到手和触摸,最明显的是在《走向成熟》里,渴望追求海伦·怀特的乔治·威拉德“一心想走近另一个人,用他的手触摸他,也想被另一个人的手触摸”。安德森对手的运用后来影响了海明威。在海明威的小说《在密歇根北部》(1923)里,吉姆诱骗他的女友时,他那双近于自行动作的手似乎是有生命的:“吉姆的一只手伸进她的衣裙里,抚摸她的乳房,另一只手放在她的大腿上。……‘你不许这样,吉姆。你不许这样。’无论是吉姆还是他的那双大手都不理会她。”安德森和海明威对于手的象征性运用也以类似的方式出现在纳撒内尔·韦斯特的《蝗虫之日》(1939)里,他描写了霍默·辛普森杀害让人厌恶的童星阿朵的那双失控的手。
在《虔诚》的第四部分《恐惧》中,安德森采用劳伦斯经常运用的手法,从《圣经》中取得灵感。在《虔诚》的第一部分,富裕而专横的农夫耶西·本特利在祈祷上帝给他一个儿子时“记得在古老的《圣经》故事(《撒母耳记上》第17章第19节)里,上帝是如何出现在另一个耶西面前,让他把他的儿子大卫送到扫罗和以色列人正在与非利士人作战的地方以拉谷去”。后来,耶西经常祈求上帝对他显灵。在他的孙子大卫十五岁时,半疯的耶西决定象征性地重演《圣经·创世记》第22章第2至13节中亚伯拉罕祭献以撒的故事。耶西捉住一只羊羔,把它捆起来,打算献给上帝,他认为上帝会“在他面前显灵,并且给他以启示”。大卫已经很害怕了,当耶西拿出一把长刀,要“把羊血洒在孩子头上”时,他非常恐慌。就在大卫逃跑,耶西拿着刀在后面追的时候,大卫用弹弓的石头射中了他(而不是像《圣经》里那样射中非利士人歌利亚)。大卫以为自己杀死了外祖父,他惊恐万状,跑出小镇。在《创世记》里,上帝相信亚伯拉罕爱他,甚至愿意牺牲自己亲爱的儿子,于是派天使来挡住了祭献用的刀。在安德森的故事里,耶西并没有想让大卫当祭品,可是大卫却差一点杀死耶西。
《裸奔》和《值得尊敬的人》都描写了裸体的力量,这一描写不仅揭示了人体,而且揭示了人体内难以抑制的欲望。在前一个故事里,艾丽丝·欣德曼和内德·柯里睡觉,然后提出跟他到克利夫兰去同居,不结婚。可是他不愿意让她以这种方式受连累,并发誓一找到好工作就回来。她等了几年,然后重新过上受约束的生活。她感到孤独,无法忍耐,于是幻想新的生活:“我变老了,也变得古怪了。”她想,“内德回来也不会要我了。在他所在的城市里,男人永远是年轻的。”
她无望地等待什么事发生,她最隐秘的欲望突然爆发出来。她在黑暗中脱光衣服——正如劳伦斯笔下的查泰莱夫人会做的那样——冲动地跑下楼梯,穿过黑暗的房子,跑到外面的雨中。当她站在房前的小块草地上,感觉冰冷的雨水打在身上时,她要裸着身子在街上跑,她被这一疯狂的欲望所左右。她认为雨水对她的身体会产生某种创造性的神奇效果。她想委身于一个耳朵聋脑子糊涂的老男人,然后,她穿过具有保护功能的草地爬回家,在这之后她必须接受安德森书中的严肃真理:“(她)把脸转向墙,强迫自己勇敢地面对这样的事实:很多人,即使在瓦恩堡,都得孤独地活着,孤独地死去。”
《值得尊敬的人》——紧接《裸奔》,带补充性的故事——解释了肮脏的电报员沃什·威廉斯(“连他的眼白看上去都是脏的”)是如何变得讨厌女人,憎恨生活的。他曾爱过一个漂亮的姑娘,和她结了婚,买了一所小房子,在俄亥俄州的哥伦布镇定居下来。一个昏暗的春天晚上,他在黑色的地上爬(正如艾丽丝爬过草地),他在如此自我贬低的瞬间,发现妻子已经背叛了他:“(我)在她的面前匍匐。我吻她的鞋子,以及鞋子上面的脚踝。当她衣服的褶边碰着我的脸时,我浑身发抖。我们这样生活了两年,然后我发现她又有了另外三个情人,我去上班的时候,他们常常来到我们家。”
沃什又惊恐又失望,他拒绝讨论她的不忠,给了她一些钱,打发她回了娘家。他的岳母认识到沃什责备的是那三个情人,不是他的妻子,他还爱着她,并想让她回去。于是岳母把沃什叫到她家,把他妻子的衣服脱光,并且——为了诱惑他——把她赤裸裸地推进房间:“女孩很害羞,低着头站在那儿一动不动。”沃什对这种令人羞辱的行为(相当于他的爬行)感到震惊,他打了岳母,丢下妻子,逃回瓦恩堡镇,在那里,他厌恶女人的情绪继续滋长着。
这本书里最有力的一个故事《上帝的力量》描写了宗教狂热和性狂热之间的联系。受人尊敬的长老会牧师柯蒂斯·哈特曼到他在教堂钟楼上的书房做祈祷,希望得到力量为上帝服务。可是当他打开那扇狭窄的彩色玻璃窗时,他震惊地看到凯特·斯威夫特正躺在床上读书,还抽着烟(绝对是堕落的迹象)。哈特曼想抑制自己窥视别人隐私的冲动但没有成功,然后他在玻璃窗的角上打了一个洞,以便偷窥凯特。他打洞的时候正巧打掉了玻璃上“图案里小男孩赤脚的脚后跟,小男孩仍然静静地站着,全神贯注地看着基督的脸”——正如他全神贯注地看着凯特的脸——小男孩的赤裸脚后跟可能象征这位牧师易碎的阿喀琉斯的脚后跟;那彩色玻璃窗可能象征他灵魂的瑕疵。
哈特曼离不开窗户,他迷上了诱人的凯特,他恨自己那个“总是羞于激情”并欺骗了他、使他不能过上性感生活的妻子。最后,他的幻想实现了。当他透过玻璃窗上的小洞窥视的时候,凯特出现了,她脱下衣服,赤条条地扑到床上。他惊奇地发现她的激情像他自己的一样强烈:“她趴在床上哭泣,用拳头捶打枕头。”然后她开始祈祷,“在灯光下,她的身体苗条而结实,看上去就像铅条玻璃窗上那个站在基督面前的男孩的身体。”哈特曼仍不肯承认他的感觉的真实性(劳伦斯将此称作“血性意识”),他把凯特看作“上帝的工具,肩负着真理的启示”。他用拳头打碎那扇彩色玻璃窗(暴露了他的性压抑),他相信他已从诱惑中得到解救,其实他是被诱惑征服了。《上帝的力量》比其他任何故事都综合了安德森的主要主题:破碎的梦想、失落的爱、未曾生活过的生活、精神上的孤立、使人无力的孤独。最后,安德森“悲哀的调子”甚至比劳伦斯对世界的看法更为悲观。

《小城畸人》(1919)是美国作家舍伍德·安德森的代表作,由二十五个既独立成篇又相互勾连的短篇小说组成。故事发生在一八九〇年代的俄亥俄州瓦恩堡镇,那是一个油灯和蜡烛、马匹和马车见于日常的时代。小镇青年乔治·威拉德是位报社记者,梦想着有朝一日成为作家。这让他在瓦恩堡镇有了非凡的地位,人人渴望与他结识,说出自己的故事——误解与孤独、不安与不满、幻想萌发又破灭……名不见经传的小镇居民次第登场,诸多奇怪而又美好的品质逐渐显露。本书是美国现代主义文学的奠基之作,书中描摹的美国前工业时期的小镇生活具有深远意义。走在瓦恩堡镇上,总有谁的灵魂与你相契:“我需要人爱,我也需要爱人。”“我不能再古怪下去了——让人家看笑话听新闻。”“人们在周围站着,说呀笑呀,可他们什么也不跟我说。”“假如我不小心,我就会越来越不习惯与人相处了。”“只有很少的人知道畸形苹果的甜滋味。”“我结了婚,婚姻一点也不如意。”“我不喜欢读书,而且,我也不喜欢爱读书的人。”“我不是那么古怪的人。”……这一句句小镇居民的内心独白,是否也道出了你的心?
《小城畸人》耐看,会在不同的心境下被书中不同的文字击中。

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经批准,司法部决定评选表彰一批全国模范人民调解委员会和全国模范人民调解员。近日,司法部网站发布《关于全国模范人民调解委员会和全国模范人民调解员公示公告》,将拟表彰的全国模范人民调解委员会和全国模范人民调解员名单进行公示。其中,合肥1个调解委员会、2名调解员在列。

全国模范人民调解委员会拟表彰名单(安徽)
合肥市包河区烟墩街道人民调解委员会
濉溪县临涣镇茶馆人民调解委员会
蚌埠市禹会区长青乡人民调解委员会
阜阳市颍州区西湖景区街道白行社区人民调解委员会
滁州市总商会人民调解委员会
霍山县医疗纠纷人民调解委员会
马鞍山市医疗纠纷人民调解委员会
宣城市医疗纠纷人民调解委员会
望江县凉泉乡人民调解委员会
全国模范人民调解员拟表彰名单(安徽)
李道光长丰县陶楼镇陶西社区人民调解委员会调解员
张恩庭合肥市蜀山区荷叶街道人民调解委员会调解员
魏玉芬淮北市烈山区烈山镇人民调解委员会副主任
唐红雨涡阳县石弓镇人民调解委员会主任
马清文蒙城县王集乡人民调解委员会主任
王志伟宿州市埇桥区桃沟乡人民调解委员会副主任
张春雨灵璧县大路乡人民调解委员会副主任
支令锋怀远县龙亢镇人民调解委员会调解员
马 涛蚌埠市淮上区吴小街镇太平岗村人民调解委员会主任
许学广阜南县道路交通事故人民调解委员会主任
王松峰临泉县艾亭镇人民调解委员会调解员
王中光淮南市大通区道路交通事故人民调解委员会调解员
李来仁寿县医疗纠纷人民调解委员会调解员
胡耀林天长市医疗纠纷人民调解委员会调解员
李 芳明光市医疗纠纷人民调解委员会调解员
金其华霍邱县夏店镇砖佛寺村人民调解委员会主任
许炳瑜六安市裕安区新安镇人民调解委员会调解员
夏克宗当涂县太白镇人民调解委员会调解员
方 锐马鞍山市雨山区雨山街道人民调解委员会主任
徐明惠芜湖县湾沚镇人民调解委员会主任
刘青草无为市泉塘镇人民调解委员会副主任
陈更生宣城市宣州区济川街道人民调解委员会调解员
任 翔泾县桃花潭镇人民调解委员会副主任
张 诚铜陵市义安区老洲乡人民调解委员会副主任
何宗发池州市贵池区里山街道人民调解委员会副主任
黄 琼安庆市宜秀区白泽湖乡人民调解委员会调解员
叶 安安庆市迎江区龙狮桥乡任店社区人民调解委员会主任
周 洋黄山市屯溪区洋湖镇人民调解委员会调解员
汪金顺休宁县溪口镇人民调解委员会调解员
郭 赟广德市桃州镇人民调解委员会调解员
蔡 军宿松县凉亭镇人民调解委员会调解员
公示期至2020年10月13日。
公示期内,有关单位和个人可通过信函、传真、电子邮件形式向司法部反映情况。以单位名义反映情况的材料需加盖单位公章,以个人名义反映情况的材料应署实名,并提供联系电话。欢迎社会各界予以监督。
邮寄地址:北京市朝阳区朝阳门南大街6号司法部政治部(或司法部人民参与和促进法治局),邮编100020
传真:010-65153159
邮箱:cjfzj2018@163.com
安徽省发布紧急通知!
来源/安徽发布
点亮“在看”
原标题:《全国模范!合肥这2人入选!》

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  英国最大、全球第二大连锁影院运营商“电影世界”本周一正式宣布,从10月8日,也就是明天开始,暂停运营在英国和美国的影院,消息一出,公司股价应声暴跌60%。
公司还能否继续生存?这一消息的后续影响还有哪些?
央视财经《经济信息联播》栏目视频
受新冠疫情的反复冲击,这家一度非常成功的全球第二大影院运营商,至今已负债82亿美元(约合556.76亿元人民币),今年股价跌幅更是超过82%。

本次关闭将令其全球的4.5万名员工面临失业,对此,英国首相鲍里斯·约翰逊也给出了他的最新回应。

英国首相 鲍里斯·约翰逊:针对全国的影院,政府拿出3000万英镑进行补贴。各地电影院应在疫情期间按照规定开放,我也鼓励人们出门看电影,享受观影的同时支持院线的生意。
在英国人眼中,Cineworld比起其它电影院性价比高,影厅的硬件环境整体稳定,价格在伦敦极具竞争力。一张影院的无限次电影卡,每月花费不到20英镑(约合人民币180元),就能无限次观影。

据悉,在经历4个月的关闭后,Cineworld院线于今年7月31日重新开业,但《信条》等电影票房表现不如预期。新《007》系列改档到明年4月,无疑成为压死骆驼的最后一根稻草。

英国OANDA高级市场分析师 克雷格·埃兰:影院供片跟不上是致命的,而该影院的获利又极度依赖观众的上座率。
在现代影院发展中,并购还是自建,是很多院线面临的选择题。英国电影院在疫情期间受到诸如奈飞(Netflix)等流媒体服务的压力,消费者更愿意为抢先体验新电影在线付费观看,这令传统院线的生意“雪上加霜”。

虽然Cineworld集团还没有就此事发表官方评论,但英国电影协会首席执行官菲尔·克拉普表示,英国连锁商业影院的倒下将导致更多电影院再次关门。
原标题:《一声叹息!全球第二大连锁影院运营商倒下,负债超556亿元!》

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  今天(10月8日),广东汕尾陆河县人民政府官方微博发布关于该县一在建工地天面构架模板坍塌事故的通报。
据通报,2020年10月8日上午10时50分许,陆河县水唇镇一在建工地天面构架浇筑时模板支撑发生坍塌事故。接报后,陆河县迅速组织成立应急救援队伍赶赴现场救援。事故造成9人伤亡,其中7人抢救无效死亡,1人重伤,1人轻伤。
事故发生后,汕尾市、陆河县两级党委政府高度重视,第一时间赶赴现场组织指挥救援,党政主要领导作出指示,要求全力做好伤员抢救,启动后续处置工作。目前,事故后续处置及调查工作正在进行中。

来源

   南方都市报(nddaily)
原标题:《广东一工地坍塌,7人死亡》

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传承刺绣文化 培训为创业脱贫赋能
一团彩线、一根绣针、一双勤劳灵巧的手,传承着蒙古族特有的刺绣文化。如今的科右中旗,蒙古族传统刺绣不仅得到了继承和发扬,更成为了困难群众脱贫致富的新出路。

白晶莹开办刺绣培训班,和姐妹们一起巧手脱贫。
白晶莹是刺绣脱贫产业发起人。她生于传统的蒙古族家庭,母亲和姥姥都是远近闻名的刺绣高手。“小时候穿的衣服鞋子上、家里的被子、门帘、窗帘上,都有绣花,每天晚上我都陪着妈妈在煤油灯下做手工活。”她从小就练出了一手娴熟的刺绣技艺。近年来,白晶莹发现蒙古族刺绣正在逐渐从生活中消失,很焦急。在她的倡导和努力下,旗里“建档立卡”与“刺绣脱贫”挂上了钩,蒙古族刺绣发展迎来了新契机。

白晶莹面对面讲解、手把手教学,让学员掌握绣、贴、堆等技艺。
白晶莹积极协调相关部门,开办了刺绣培训班。面对面讲解、手把手教学,让学员掌握绣、贴、堆等技艺。从2016年12月到现在,办了132期培训班,走乡串镇,培训绣工14700余人。绣工一年最高收入达3~5万元。
通过“企业+协会+基地”模式,刺绣产业给了返乡大学生一个就业平台,目前50多名大学生成为中坚力量,近3000名建档立卡贫困户也因刺绣产业发展受益。现在的科右中旗,妇女们互相比谁绣的好看,互相比谁的技术高。有了收入个个精神饱满,家里嘎查里的氛围也越来越温馨、和谐。
来源:中国妇女杂志 兴安女性
往期回顾
【弘扬蒙古马精神·身边的榜样】包宝成夫妇:奶牛产业开辟致富新路
【乡村振兴】厚植沃土富乡村 村屯善治促和谐
原标题:《【只争朝夕决战决胜脱贫攻坚】​传承刺绣文化 培训为创业脱贫赋能》